素问第26 八正神明论篇 八正神明论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 　　【翻译】黄帝问道：用针的技术，必然有他一定的方法准则，究竟有什麽方法，什麽准则呢？ 　　【原文】岐伯对曰：法天则地，合以天光。 　　【翻译】岐伯回答说：要在一切自然现象的演变中去体会。 　　【原文】帝曰：愿卒闻之。 　　【翻译】黄帝道：愿详尽的了解一下。

虚烦门（二则） 人有遇事或多言而烦心生，常若胸中扰攘纷纭而嘈杂，此阴阳偏胜之故，火有余而水不足也。或谓心热则火动而生烦，胆寒则血少而厌烦矣。不知虚烦实本于心热，胆则未曾寒也。夫胆则最喜热而恶寒，世人云胆寒则怯者，正言胆之不可寒也。胆寒既怯，何敢犯火热之心，可见虚烦是心火之热，非胆木之寒矣。古人用温胆汤以治虚烦，而烦转盛者，正误认胆寒也。治法宜于补心之中，而用清心之味。方名解烦益心人参（二钱） 黄连（一钱） 生枣仁（三钱） 白术（一钱） 茯神（三钱） 当归（三钱） 玄参（五钱） 甘草（三分） 枳壳（五分） 天花粉（二钱）水

素问第27 离合真邪论篇 离合真邪论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右顷移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之顷移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 　　【翻译】黄帝问道：我听说九针有九篇文章，而先生又从九篇上加以发挥，演绎成为九九八十一篇，我已经完全领会它的精神了。《针经》上说的气之盛衰，左右偏盛，取上以调下，去左以调右，有余不足，在荥输之间进行补泻，我亦懂得了。这些变化，都

不寐门（五则） 人有昼夜不能寐，心甚躁烦，此心肾不交也。盖日不能寐者，乃肾不交于心；夜不能寐者，乃心不交于肾也。今日夜俱不寐，乃心肾两不相交耳。夫心肾之所以不交者，心过于热，而肾过于寒也。心原属火，过于热则火炎于上，而不能下交于肾；肾原属水，过于寒则水沉于下，而不能上交于心矣。然则治法，使心之热者不热，肾之寒者不寒，两相引而自两相合也。方用上下两济丹∶

素问第28 通评虚实论篇 通评虚实论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：何谓虚实？ 　　【翻译】黄帝问道：什麽叫虚实？ 　　【原文】岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 　　【翻译】岐伯回答说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。如邪气方盛，是为实证若精气不足，就为虚证了。